陳桂林，四年前單槍匹馬殺進葬禮、槍殺黑道大佬的傳奇人物。自此，黑白兩道的追殺，使陳桂林只能像過街老鼠般生活。
四年後，奶奶的離世與自己罹癌末期的噩耗，在生死之前，他終有悔悟。
然而，他不要生命是場徒然，他要做舉世矚目的煙花。
他，要成為斬奸除惡的周處。
故事從這裡開始，導演也貼心地為不知周處典故的觀眾著想，安排陳桂林簡明扼要地交代他要效仿周處的理由——人死留名。
（以下有雷）
一、英文片名的隱喻
英文片名道出所謂的三害：The pig（豬）,the snake（蛇）,the pigeon（鴿子）
編導將典故中的白虎、蛟，巧妙轉換為佛陀親自制定的生命之輪（將佛法圖像化的工具），其中心的「三毒」正是象徵愚痴的豬、嗔恨的蛇、貪慾的鴿子。
陳桂林從奶奶的遺物裡，取回一只小豬圖案的手錶，從此他錶不離身，像是化為愚痴的代表並徹底奉行。
但為什麼他代表的是豬？
佛教中以豬來形容對事物無法綜觀全局、不明白業力與因果之人，在種種惡業下不斷地輪迴受苦。
陳桂林確實就是如此，一股愚莽來了就上，收了錢不做縝密計畫，殺人不顧後果落得各方通緝;想成大業、得功名，一樣在殺生中企圖得到救贖。他的無明與愚痴，終踏上世俗所認定的自毀之路。
而他殺的第二害，香港仔，是三害之中最不掩藏的罪犯，他販毒、施暴，如同心狠手辣的蛇，防禦性與攻擊性都強。佛教中「蛇」也表意著「仇恨」，當他處在逆境，就先下手為強，身處劣勢仍會奮起抵抗，但他身上的毒是他根深蒂固的罪，早已預示他將墮入深淵的結果。
藉陳桂林之手終結的第三害，牛頭。作為鴿子的代表，他也象徵了「貪慾」之意，對有利於他的事物與環境產生了貪婪與迷戀，不停餵養永無止境的慾望。有趣的是，鴿子在近代也有「和平」之意，這兩個意象，在牛頭，也就是他的心身份——新心靈社尊者的身上，竟然一點都不違和。
二、惡是什麼？善是什麼？
陳桂林自認請示了關聖帝君，便能藉神的旨意定他人的死生；香港仔侵犯獄中女友的女兒小美，還自傲拯救了母女倆的人生；牛頭以新身份救贖教友，培養了一眾跟隨他的人，即使被陳桂琳揭發都是騙局，信眾仍一頭栽進牛頭所創的新造樂園。
這些人罔顧律法，遊走明暗之間、開創屬於自己的規則。每個人都在找一個開脫和出口，好重新定義身而為人的價值，即使作惡，卻也行善，是不是就沒有那麼的壞了？
我認為能輕易回答善惡標準的人，都落入了陳桂林的窠臼，我們如何以制高點宰制生命？殺人所要付出的代價，能否以救人來相抵？在結尾，我甚至說不出該為陳桂林嘆息，還是為了這社會失去他而可惜。
善與惡的模糊，在電影裡忠實呈現。
三、新造的人，都是命運操弄的人
命運回贈陳桂林的是一個玩笑，自以為生殺大權掌握在手的他，在末了才得知他未曾罹癌，那不過是他的治療師要勸他自首的藉口。
在這裡不得不提，阮經天在監獄中得知實情，到生前打理外貌、服用最後一餐，這一連串的表演是金馬等級的！原來自己作為殺神，也難逃一死，他的笑不再猖狂，眼淚卻放肆地道盡對命運的感嘆，伏法前，他的平靜似海，深不可測。
他死了嗎？他重生了嗎？
如同尊者所說：「人的死，都是咎由自取的。」
但我認為，陳桂林在有限的生命，已然造出他的新生，又何必困於肉身？
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