城鎮再開發II：
《沒有季節的城市》咖啡廳工程
地理環境上日本位居歐亞大陸板塊交界，古來天災人禍不曾間斷。即使難關重重，大和文化也從來不濫情。「那些心靈創傷哪裡去了」你可能會問。情感上損耗的部分，日本人學習運用遣唐使帶來的佛教哲理來解，伴隨著侘寂（侘び寂び，以存在的短暫和具有缺陷的狀態為美感的依據），點菸、倒酒、融入藝術作品裡去了。
走入藝術的範疇，自宮藤官九郎編導的《沒有季節的城市》，311災民終於有機會鮮活起來，將真實生活中已平淡無色的災情和不平，呈現在一項項充滿違和感的行動中，並透過臨時住所裡青年們的咖啡廳願景，昇華這份苦中帶甜的淒美。
《沒有季節的城市》：
悲歡記憶的恆常 抵不過新的現實
《沒有季節的城市》（季節のない街）出自編劇鬼才宮藤官九郎之手。宮藤對於時下社會議題向來敏銳，從初出茅廬之作《池袋西口公園》描寫底層都市青年落入幫派鬥爭，到近期的《寬鬆世代又怎樣》聚焦教育改革後受世代隔閡影響的徬徨青年，都讓日常生活中顯得安靜無謂的社會弱勢和小人物有了說話的機會。
藤官九郎の企画・監督・脚本ドラマ『季節のない街』本ポスタービジュアル&場面写真 | ORICON NEWS
（翻攝：Disney+ 官方網站）
日本有句諺語：「高出頭的木樁要打到與其他木樁齊平（出る杭は打たれる）」，因此即使面對再多的困境和艱難，相較於如同孩子般的高聲喧鬧引人注意，默不作聲並維持尊嚴更受到絕大多數日本人效法，無怪乎無論是二次世界大戰，或是311東北大地震，當地人似乎都像是受到訓練一般，冷靜沉著的面對，從一次次災害中崛起；或者至少，這是日本希望打造的如同史詩般的民族神話。這項特點看似放諸四海皆準，但只要想想台灣原住民近年來多元發展的聲勢逐漸主流，反照日本沖繩琉球民族和北海道愛奴族後代音量之細微，便可知日本文化對於和諧和一致的追求非比尋常。
如《沒有季節的城市》所述，遇上震災，擁有眾多煩憂的劇中角色生出古怪的神情和心病，情感需要強烈的支撐，於是，微薄的收入便以烈酒銷，貪婪的食慾性慾用罪來解，無一處合情合理，但在三不管的臨時居所，如此充滿張力的悲歡笑鬧，都恰如其分的發揮了人性。有趣的是，劇中仍不忘穿插青年們的咖啡廳計畫，表現大和精神中的建設性，只是如此可悲的夢想終究隨著臨時住所的消逝化為泡影，成為編劇表現日式侘寂美學的一筆。
這齣劇的上述特點，果然深得日本觀眾的心。有人表示這齣劇「不只表現了樂觀心情，也有負面的情緒、生而為人所該有的愚蠢部分，因此可以自然地對作品感到親切。」，也有人因此憶起過去：「讓人想起阪神大地震的時候」。
無論是現實生活亦或是藝術創作，以災難和重建為日常的日本人，或許是最面對現實、最實際的民族也說不定。
（翻攝：Filmmarks）
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